端午节话“艾草”和“菖蒲”

端午节又称端阳节、重午节、龙舟节、正阳节、天中节等，是中国四大传统节日之一，有挂辟邪草的习俗，以挂艾草和莒蒲等以驱邪避瘟纳福为常见。各地民谣对端午的青草辟邪之药俗有很多表述：“五月五是端阳，门插艾，香满堂”;“端午佳节，莒蒲插屋”;“端午佳节，莒蒲插壁”;“门前插把艾，驱邪避痕灾”等等。

艾草

端午节与艾草有着深厚的文化联系，艾草在端午节的传统习俗中扮演着重要的角色。关于为何将艾草挂在端午节，还有一个流传已久的故事，那就是关于屈原的自溺。据说，屈原在五月初五的这天投江自尽，人们挂艾草以此悼念他。

端午节挂艾草的习俗可以追溯到春秋战国时期，当时人们用艾草来驱虫避瘟，祛除疾病，保护家庭的健康。在端午节期间，人们会在家门口挂上艾草，因为艾草被认为具有辟邪和防病的作用。艾草在中国被认为具有极好的药用价值，可以驱邪避恶，净化环境。由于艾草在端午节的特殊意义，端午节有时也被称为“艾节”。

艾草又名家艾、艾蒿，是一种多年生草本植物，《名医别录》《本草纲目》《本草新编》均有记载，中医认为其是一种温热性的药物，能够散寒、止血、消肿、止痛等。艾草可以用来治疗风寒感冒、月经不调、跌打损伤等疾病，还可以外用祛湿止痒，煎水熏洗用于治湿疹，疥癣，皮肤瘙痒。艾草掏绒，制成艾条、艾炷等，用于熏灸体表穴位，能温煦气血，透达经络，为温灸的主要原料。此外，艾草也用于制作香包或香囊，用于驱虫除臭或香氛，以及制作茶饮或食品。

艾草在现代新用法：将艾草粉碎成缄团状，取适量温针灸、着皮灸、隔姜灸、隔盐灸、隔蒜灸或制成艾条灸，用于心腹冷痛，泄泻转筋，月经不调，崩漏，带下，胎动不安，如清艾绒；与羌活、细辛、白芷、甘松、木香配伍，用治风寒湿痹，肌肉酸麻，关节四肢疼痛，脘腹冷痛，如无烟灸条。尽管现代社会中，人们可能不再那么重视艾草驱邪的功能，但端午节挂艾草的习俗仍然被许多地区的人们传承下来，成为一种文化符号。

艾草常与莒蒲一起使用，两者结合不仅在视觉上形成一种装饰效果，也被认为能增强辟邪的作用。有说法称，艾草、莒蒲和蒜被称为“端午三友”,其主要就是用来驱邪祛病。

莒蒲

有关端午节挂莒蒲的习俗，还与一些历史传说相关。例如，有传说称唐朝僖宗年间，黄巢领兵造反时，一位年轻妇女用莒蒲和艾草挂在门上以保护家人，这个习俗便流传了下来。

莒蒲又称石莒蒲，是一种多年生水生草本植物，《神农本草经》《本草新编》《重庆堂随笔》均有记载，干燥根茎是其药部位。它的根和叶子含有挥发性芳香油，可以用于提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌。在端午节期间，人们会在家门口挂上莒蒲，因为莒蒲被认为具有辟邪和防病的作用。莒蒲的叶片修长，形状似剑，民间称之为“水剑”,认为可以“斩千邪”,其香气浓郁，同样在端午节被用来驱邪避瘟。在端午节，人们还会用莒蒲根泡酒，认为喝了能健康长寿；饮莒蒲酒，被认为有清凉去秽、颐养身心的效果。除了辟邪和药用，莒蒲也作为节日装饰，增添节日氛围。人们会将莒蒲刻成“小人儿”“小葫芦”等形状，挂在儿童脖子上，以求吉利。莒蒲在端午节的文化意义中，不仅是一种植物，还承载着人们对健康、平安和吉祥的祈愿。

各地除挂艾草和莒蒲之外，有门口插桃枝、柳树枝、柏枝，或者各种组合如插莒蒲和桃枝；插艾、莒蒲和榕树枝；还有采葛藤挂于门上的风俗等等。以青绿的药草所散发的芳香清新的“药气”驱除毒虫，净化空气，很符合“蓄采众药，以蠲除毒气”的古意。随着科学的发展，人们对于艾草和莒蒲的驱邪作用有了更理性的认识，艾草和莒蒲的药用价值也得到了现代科学的证实和应用。

端午节不仅是一个传统节日，更是中华文化的重要组成部分。通过这些传统习俗，人们表达了对健康、团圆和幸福生活的向往。